山と海の詩

札幌の自然食品店「まほろば」主人　宮下周平　連載コラム

一、大棟梁

「木を買わずに、山を買う」

蓋(けだ)し、この箴言(しんげん)を遺されたのは、最後の宮大工、昭和の大棟梁・西岡常一(つねかず)師、その人であった。

18歳の時、奈良薬師寺に入り、当時の管長、高田好胤師に従い、剃髪し墨染の衣を着て、金堂復興勧進の旅にお供した。

境内には、50年経った今日の燦然と輝く鮮朱壮麗な大伽藍はなく、荒れ果てた小さき金堂に國寶・薬師如来三尊像がおわしました。

　
「東(ひむがし)の野に炎(かぎろひ)の立つ見えてかへり見すれば月傾(かたぶ)きぬ」（万葉集巻一（四十八））

柿本人麻呂の名歌発祥の地なる奈良県宇陀の葛里を訪ね、或いは、

「あかねさす紫野(むらさきの)行き標野(しめの)行き野守は見ずや君が袖振る」（万葉集巻一（二十））

額田王(ぬかたのおおきみ)が詠んだ滋賀県蒲生野の遊猟地を訪ね、或いは、

志賀直哉の『城の崎にて』の、京の奥座敷・城崎温泉に泊まり、古謡名作の旧跡を師と巡った想い出は、心の底に刻んだ日本探訪の一里塚でもあった。

その金堂復興に携わり、薬師寺再建に死力を尽くされた西岡常一棟梁の「堂を建てず、伽藍を建てよ。

塔組は木のくせ組み、人の心組み」の真精神「山を建てる」は、古今の何事にも通じる事業大成の真骨頂ではなかろうか。

1500年の風雪に耐えた大伽藍。なぜに倒転崩壊せずに保ったか、不思議でならない。

それは、一言、「自然の理(ことわり)に従う」というに他ならないだろう。

北面の壁には、北面の木を。西面の材は、西面の柱に。育ち来(きた)った由来に沿いて、行く末の命もその筋に重ねる。

捩(ねじ)りも曲げも、流れを活かす。

無理のない素性を組成させることこそ工人の技、狂うことのない棟梁の眼力であった。

永らえることは、その素(たち)に重ね合わせることに他ならなかった。

元を知って生かすが故に、山全面の材を仕入れして、適宜適所に材を組む。人の生かし方も又、等しい。

その全体観、俯瞰力こそ、「懐かしき未来（さと）（以下なつさと）」プロジェクトの精神にならねばならないだろう。

寺院建立には、欠かすことなき吉祥??瑞と天佑神助。その反映なる四神相応図の気脈、地力(ちりき)、神道(かみみち)の風水も、自然を読み解く伝承であり、口伝であり、真髄であった。

どう、天意神慮をご招来させるか。

さて、今日、それは何であるか。どう「なつさと」に生かせばよいのであろうか。

二、森は海の恋人

3・11の東日本大震災後、漁場漁港が見るも無残なる形骸を遺した。

復興するも、如何とも術(すべ)なきところを、誰もが海の、港の、漁船の再建に、まずは着手するだろう。

だが、それも誰もが着想しえない処から手始めとした人。

それが「森は、海の恋人」をスローガンに、森林養生の川上の第一歩から始めた海の男、畠山重篤氏だ。リアス式海岸、宮城のカキ養殖家である。　　

ダムの止水、垂れ流す工場家庭の汚染水。当然、海水はヘドロで濁り、毒素の海と化す。

海の化身なるカキには耐え難い。その河口の汽水は、源流を清め養う以外になかった。

水の浄化と富養は、木々が生える森であり、山を豊かにする道だった。

まさに、海と森、山と海は恋人同士で一心同体。

海の元、山を浄め、豊かにする樹木養生を漁師の仕事の核心として活動されている。

三、山こそイノチ

何事にも、根本(ねもと)がある。

鮭は、回遊してどこに帰るか。それは、海でなく、山。それも山の上だった。

何万里の波濤(はとう)の旅を終え、その終(つい)の棲家(すみか)、川上へ遡(のぼ)り、産土(うぶすな)に帰る。

そこで、最期の死力を尽くして産卵し、子孫を遺し、ホッチャレの白い死骸を、川神に手向ける。

熊や禽獣がそれを喰い尽くして、山に糞尿で返す。正に、鮭は、山で蘇ったのだ。

そして、雨が降り、そのエッセンスの沁みた水流を川上から、田畑に運び、下流へと押し流し、再びと海に拡散し、天に舞い上る。

「山と海は恋人」と言うなら、「山と農地は親子」というべきだろう。

健全な農地には、健全な山が要る。健全な山には、健全な管理が要る。

それは、山も地も海も一体なのだ。

海を豊かにせんとすれば、豊かなプランクトンが要る。そこには、豊かな栄養源が要る。

そこには豊かな水、豊かな土、豊かな木々が要る、そして、山が。

山が元だった。

四、山を買おう。木を植えよう

海溝に張り付く海藻と山頂に巣食う野草の成分は、健康維持の脂肪酸α‐リノレン酸が多く、主要素が一致する。

夏場、山に登り高山植物を食(は)んで放牧するアルペンチーズには、大量の海のミネラルと脂質が含有されている。

山を生かすことは海を生かし、海を活かすことは山を活かし、野を活かすことだ。

ここにヒントがある。

山を買い、間伐し、伐採し、植林し、山を育てる。

風が通り、日が差し、雨が届き、微生物が育ち、禽獣が育ち、本木が育つ。

今、日本の山林は荒れ放題の野放し。山は細り、植生が乱れ、半ば死したるが如し。それに連なる田も畑も、痩せるばかりだ。

それは、みな工業に商業に目を向け、地味な林業に留まる人がいなくなった戦後があった。

都会への流出は、山野の流亡であった。

そして、今日本は崩壊の絶壁に立たされ、国の危うきを迎えた。

遅くはない。今こそ、背にした山や野に、真正面から向き合うべき時が来たのだ。

里山とは、山あっての里だ。

その山を忘れてはいまいか。

地脈、水脈の山を忘れての農はなく、漁業はなかった。

水源はどこから湧き、鉱源はどこから走り、ここに至っているか。

根本を知るとは、根源を訪ねるとは、そこに帰ることだった。

五、縄文の営みを、山畑に

日本の原型は、古代縄文に遡る。

渡来人による専制国家が築かれる前の無政府社会。

ユーラシア大陸の東の果ての島には、南から北から西から、数多くの渡来人・帰化人が渡り棲んだであろう。

しかし、諍(いさか)いは些(いささ)かも無かったという。その痕跡が見つからないのだ。

今日の日本人の鷹揚(おうよう)さ、優しさ、潔さは、そんなすべてを受け入れる魂の柔軟性を育んで来た。

それは、稲作以前の営みが育んだものだ。

水利権や貯蔵の争い、その火種がない農業発生以前の時代の無所有、無所得の為せる無私の業(わざ)だった。

それは、天の恵みのみで仲良く暮らす、共生共有の知恵でもあった。

農業革命は自我の発現であり、農作物で自意識と所有の概念が入り込んで、心が濁ってしまった。

それ以前は、栗などの主食を、容易に手に入れられ、栽培以前の採取生活が平和の原理であった。

そこを、少しでも取り込めないだろうか。農作業の重労働を些かなりとも軽減して、天与に任す時間と心のゆとりも欲しい。

それが、山に帰ること。
山に木を植えること。

栗でも団栗(どんぐり)でも植えて、保存食を増やすことだ。

家ともなる木々、食ともなる果実。それだけでも、どれほど豊かな恵みが得られるだろう。

心に余裕をもたらすだろう。動物も人家に降りずとも、安らかに暮らせて子育てするだろう。

耕作しない、農薬も、肥料も要らない山という名の、畑でない畑にしよう。

そんな畑山(はたやま)、山畑(やまばた)が日本中に満ち溢れたら、どんなにか豊かな日本の秋を迎えられるだろうか。

それが、里山の優しさ、日本人の情(こころ)だろう。

六、狩猟採集への郷愁

今の若者には知る由もないが、戦後すぐ生まれた者にとって、鯨肉は唯一の蛋白源だった。

家の食卓、学校の給食に、何時もいつも出た。それが、旨かった。そして、それしかなかった。

鯨肉が、戦後の食糧難を支えて来たのだ。悠々と大海を泳ぐ鯨。

それは、家畜の抗生物質や農薬飼料や密飼重圧(ストレス)も心配のない天然野生、健康健全の食源だった。

飼うための労働や時間や費用も全くない天恵神与の頂き物だった。

ただ、南氷洋に出かけさえすればよかった。

それ以前は、勇魚(いさな（クジラ）)獲り、捕鯨は近海で行われ、一骨一筋も無駄にすることなく使い切り、そして一頭一頭、戒名を付けて懇ろに弔い、あの世に手向(たむ)けていた歴史がある。

それが日本人の食への畏敬の精神なのだ。

何もせずして頂ける。それが、有難い。病気の憂いも、飼料穀物の輸入の心配もない。

だが、捕鯨船へのシーシェパードの執拗な追跡と攻撃。

誰か、この裏を知ろうか。

正に、今言う「闇の政府・DS(ディープステート)」。

牛肉の生産国、米国や豪州が日本へ牛肉を売りつけんが為に、グリーンピースに活動資金を回し、反捕鯨のキャンペーンで日本を糾弾している実体。

米国は、アメリカ・アラスカのマカ族などの先住民捕鯨には目を瞑(つむ)り、利害のある日本は徹底的に叩くプロパガンダ。

哺乳類の殺傷を残酷というならば、同じ牛肉を自ら造り、自ら食すべからず、ではないか。

この根源は、何処から来ているか、正に、人種差別なのだ。

NPO「クジラ食文化を守る会」理事長の小泉武夫東京農大名誉教授や環境保全活動家のC・W・ニコル氏は、著書にも講話にも、最後この結論で終わる。

あの大東亜戦争の二度の原爆投下、各地への無差別焼夷弾投下、70万人の無辜(むこ)の市民の命が奪われた。

何故、この非道が問われないのか。何故、国際法違反でないのか。戦争犯罪でないのか。

何故、同じ敗戦国ドイツには、同じ兵器を用いなかったか。

それは、黄色人種への決定的な侮蔑(ぶべつ)、人種差別だったのだ。

それが、戦後GHQの言われるままに、今日77年もの長い間、奴隷のように隷属して来た構図が同じなのだ。

「日本は独立していない」今なお、植民地だったのだ。

捕鯨は、海国日本、海洋民族として何千年もの長い歴史の中で培われた生活スタイル、食文化・伝統食だった。

それが、世界政府の言う食の多様性ではないか。

一方、大地で、何の手を施さなくても捕獲できる野生動物の鹿は、天与の蛋白源だった。

今、エゾ鹿の異常繁殖と農産物被害は、年々増大して畑が荒らされ、適宜な駆逐が求められている。

グルメな高級食材ジビエもいいが、何処の食卓にも上る普段の食肉でありたい。

札幌盤渓の開拓者、我満嘉明氏によって振舞われた塩味だけの炭焼き鹿肉ローストの得も言われない旨さは格別だった。

どの肉質より、比べられようもない感動であった。

何よりも、これ以上健康で安心安全な蛋白質はないだろう。

家畜のための散々な苦労や経費。

その軽減のためにも、狩猟技術の伝承や処理加工施設も、町村活性には、なくてはならぬものであろう。

野獣の里、山々との暮らしは、人間性本来を取り戻す、幸福な生活を蘇らす最後の場所作りとなるに違いない。

仁木では、先人に学びながら、既に狩猟伝承活動が始まっている。

七、野放しの山を、我々の手に取り戻そう

「國破れて、山河無し」に、ならんとす今。外資の異国、その魔の手に委ねては、国も基(もとい)を失うに等しい。

北海道の水源地を含む森林買収が233カ所、3085ha（2020／12現在）が、既に外(そと)つ国の掌中に納まっているとは。元を抑えられれば、万事休すなのだ。

この仁木余市を流れる余市川の水源地・キロロが、野放しのまま中国資本の手の内に渡った。

水源はイノチの源である。この日本の川、愛する町の河が、どうして売られ、買われてしまうのか。

国政を預かる者たちよ、この慣例をどうして放置するのか。

どうして禁止法令を制定出来ないのか。今こそ逸早く、国が、国民が阻止できる権利を、与うべきではないか。

幸いに、山林原野、耕作放棄地は、就農者でなくても素人でも一般人でも、取得できる。

しかも、農地に比して格安で取得出来得る。

人や國のものは関心が持てないが、自分のものは、大切にする。まず、我が山を持とう。我が森を守ろう。

しかし、徒(いたずら)に樹を薙(な)ぎ倒し、果樹や野菜畑を造成せず、まずは山を整備しよう。

木を植え、木を育て、木を伐り、一巡させる道筋を造って、子孫に引き渡そう。

すべては、そこから始まる。

八、資源国家、日本

火山国家日本は、山岳国家でもあり、樹木国家でもある。

森林面積が約2500万ha、何と、フィンランドに次ぐ世界第二の林業大国なのだ。

国土の67％、3分の2が森林に覆われ、しかも半数が天然林。

その内、北海道が554万haで国内第一位。

森林の機能と評価額で70兆円、年々体積量が増え続け、毎年約1億m³も増大し、10年前で約50億m³、50年間でほぼ2.5倍の成長率だ。

だが、輸入自由化と変動為替で安い外国材に押されて、国産材は伐採されず、荒れるに任せた。

林業人口はわずか6万人。農業同様、老齢化、後継者不足で尻莟(しりつぼ)み現象だ。

放置荒廃森林は、植物の成長を妨げ、土砂崩れの主原因となってしまった。

石油や鉱物資源のように、一旦掘り尽くせば枯渇することなく、循環して子々孫々に、資源が受け継がれるのだ。

同じ森林面積で、肥大する木材は、実は打ち出の小槌(こづち)、宝の山。

正に有形の財産にして、無形の金塊でもある。林業の栄えなくして農業・漁業の栄えなし。

何が、今盲点か。すぐに目に見える利潤を追うことを止める。

じっくり時の来るを待って、後々の繁栄を待つ。今、その国家の大計が必要。遠きを見つめる目線が必要なのだ。

これからは、「自伐型林業」。

採算性と環境保全を高次元で両立させる持続的森林経営だ。

農業や半農半X、異業種との兼業も可能。畑と地続きの山を活用すれば、参入障壁が低く、「地方創生の鍵」ともなる。やってみませんか。

この杣人(そまびと)ムーブメントが、全国各地に、今広がっている。

九、島国日本ではない

「国土は狭い。日本は貧しい」

そう教えられて来た。果たして、そうだろうか。

魚の宝庫、無数に点在する島嶼(とうしょ)。

その入り組んだ海岸線は、約3万5千㎞。地球一周の9割。南北は、北欧・オランダから、地中海・スペインにまで及ぶ距離。車で60時間を要す。

国土面積約3800haで、その20倍もあるオーストラリアに匹敵しているのだ。

何と、アメリカ海岸線の2倍はあり、はるかに隣中国さえも超える驚くべき大国だったのだ。

勿論、漁獲高は、世界一を誇る。

日本の領土面積は、約38万㎢。世界60位に位置し、領海および200海里EEZ（＊排他的経済水域）の総面積は世界６位となる。

これが、国土の12倍もある。水域面積は広大で、領海（内水を含む）とEEZを合わせて約447万㎢で、世界第９位。海溝までの体積換算では、何と世界4位なのだ。

最南端、小笠原諸島・南鳥島沖で、大量の超希少鉱物スカンジウムを発見。

世界需要の9900年分にして81兆円分のレアメタル・レアアースの宝庫が眠っている。

正に、世紀の大発見、世界のトップであった！

日本には、資源がない訳ではない。

むしろ手に余るほど盛り沢山に在るのだ。

1968年、国連・アジア極東経済委員会（ECAFE）の協力で東シナ海で海底調査が行われ、尖閣諸島沖に1095億バレルの原油埋蔵量があることを発表。

これは、イラク（1150億バレル）やクェート（1040億バレル）に匹敵する埋蔵量で、何と世界2位の石油大国と評価された。信じ難い。

金額換算では約27兆円になる。その他、天然ガス、希少の金属鉱物、熱水鉱床などなど夢の宝庫が連なる。

中国の執拗な追手は、それを知っての上の領海侵犯、侵略計画なのだ。

＊【海洋法に関する国際連合条約に基づいて設定される、天然資源及び自然エネルギーに関する「主権的権利」、並びに人工島・施設の設置、環境保護・保全、海洋科学調査に関する「管轄権」が及ぶ水域のこと】

十、自信を持とう、我が国に

豊かな水。豊かな緑。豊かな海。豊かな空。

それを取り戻すには、人さえいれば良い。

すべてが揃っている日本。無いのは人。

志ある若者よ、蹶(た)ち上がれ。

狭い都会暮らしを離れ、広々とした空間と時間を田舎で、海洋で取り戻すべし。

心を蝕んで来た縦割り社会構造を壊し、横一線の村社会に作り替えよう。

何がなくても、仲間が居り、自然があり、家族があり、食があり、水があり、動植物がある。

これ以上、何が要ろう。これ以上、何を求めよう。

今を満足し、今を生き、今に死す。

全生(ぜんせい)。
全(まった)きに生きる。
今を生き切る。
そんな人生を、みんなと共に生きよう。

「懐かしき未来(さと)」、「なつさと」は、そんな村々だ。

「なつさと」が世界に、散らばって繋がって行く。

それが、真のグローバリズム。

「小國寡民」が「大國多民」になってはいけない。

一国主義でも、大国主義でもいけない。

一国集中でも、大国集中でもいけない。

あくまでも「小國寡民」が自主独立しながら、　小さく連携しながら輝く。

広い連帯共生とは、しっかりした自主独立の自立がもたらすもの。
　
あのように
山が呼んでいる
海が招いている

さあ、みんなで
山に帰ろう
海に帰ろう

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